Столпничество — это особый вид подвижничества, который включает в себя несколько подвигов.
Это юродство — выглядит странно и безумно.
Отшельничество — столпник на столпе один.
Мученичество в подражание Христу — находится на некоем возвышении, на жаре, под дождем и так далее.
Миссионерство — его все видят.
Столпник подвергает себя добровольным мучениям и через умерщвление плоти возвышается духом. Всё это приближает подвижника к Богу.
Само понятие «столпник» произошло от греческого слова «stylos», что переводится как «колонна» или «столп». Столпами также называли каменные скалы, стоящие отдельно от горной гряды — останцы. На их вершинах селились аскеты, пожелавшие всю свою жизнь посвятить Богу, чтобы достичь некоего просветления.
Первые столпники — люди, жившие в уединении на колоннах, появились ещё в IV веке.
Столпничество было распространено в ранней христианской церкви, особенно в Египте, и подразумевало жизнь отшельника или монаха, который жил на вершине столба (столпа) и посвящал себя молитве и духовной борьбе. Эти столпники были известны своим стремлением к духовному совершенству.
Подвижники, которые вели свой подвиг на столпе, держали очень строгий пост. Воду и еду им передавали в корзинах, которые они поднимали при помощи верёвок.
Так столпники пребывали на колонне много лет и иногда проповедовали прямо с неё собравшимся христианам.
Иные, живя на столпе, спускались с него только по субботам, чтобы посетить службу.
В житии столпников встречались описания чудес, которые они творили. Согласно им, Даниил Столпник мог исцелять людей, а Алипий Столпник был пророком. Чудеса творили и многие другие аскеты-столпники. По некоторым данным, в Византии было столько столпников, что их пришлось вынести в отдельное сословие.
Столпы, на которых подвижники проводили всё свое время, были различными по виду и высоте (от 3 до 15 метров и выше). Некоторые из них представляли собой столпообразную узкую башенку с решеткой, напоминавшей балкон с навесом сверху. Но были такие мужественные столпники, которые отказывались от навеса, перенося тяготы холода и зноя, имея своим единственным покровом лишь небо над головой.
Самое удивительное, что при таком суровом и тяжелом образе жизни почти все столпники были долгожителями. Этот факт свидетельствует о действии укрепляющей благодати Божьей в этих праведниках.
Столп воспринимался отшельником как прообраз креста, на котором он распинал свою плоть, поражая ее телесную греховную природу. В то же время столп служил для каждого аскета некой лестницей, возводящей его к совершенству и приближающей к Богу. Кроме этого, стояние на столпе было одним из способов обратить внимание общества, погрязшего в грехах и уклоняющегося от выполнения заповедей Божьих, на его нравственное падение и духовную деградацию. С этого места возвышения подвижник, подобно ветхозаветным пророкам, занимался таким вот необычным миссионерским служением, прежде всего, через образ своей жизни, а затем уже и через слово – увещеванием окружающих, призывая их к покаянию и вере. Результаты такой проповеднической деятельности бывали порой настолько эффективными, что вокруг столпников собирались целые общины и создавались монастыри.
Первым известным на Руси столпником считают Серафима Саровского. Он, стоя на коленях на большом камне, непрерывно молился тысячу дней.
Постепенно столпничество, как один из видов подвижничества, сошло на нет. Но и сегодня находятся христиане, желающие повторить подвиги Симеона и других великих столпников.
В настоящее время столпников можно пересчитать по пальцам. Самым известным из них, пожалуй, является грузинский монах Максим Кавтарадзе, живущий в церкви на столпе в Имеретии. Помимо церкви на Столпе Кацхи, находится и монастырь, построенный примерно в VI–VIII веке. Максим Кавтарадзе живёт в одной из келий на столпе совсем один вот уже 25 лет и посвящает много времени молитвам и чтению книг. Жизнь грузинского монаха-аскета полна трудностей. Иногда ему приходится спускаться со своего столпа, чтобы побеседовать с трудными подростками и дать совет монахам, живущим в монастыре у подножия столпа. Для спуска по узкой сорокаметровой железной лестнице Максим Кавтарадзе тратит очень много времени и сил, а ведь он уже далеко не молод. Продукты и книги ему доставляют при помощи лебёдки.
🙏 Если вы чувствуете, что вашему ребёнку важно приобщиться к православной культуре не только через чтение, но и через творчество — приглашаем вас в нашу онлайн-школу иконописи для детей.